2015年7月8日 星期三

凡事自有安排


雜作     書任   乙未羊年莆月小暑(2015)

雲厚色烏雨零落,風悶氣熱心煩躁,樂飄畫情意無委,卻道當下無罣礙。

一切有為法   如夢幻泡影   如露亦如電  應作如是觀。少欲知足 靜默養道


北歐一座教堂裡,有一尊耶穌被釘在十字架上的肖像,大小和一般人差不多。因為有求必應,因此專程前來這裡祈禱,膜拜的人特別多,幾乎可以用門庭若市來形容。教堂裡有位看門的人,看十字架上的耶穌每天要應付這麼多人的要求,覺得於心不忍,他希望能分擔耶穌的辛苦。

有一天他祈禱時,向耶穌表明這份心願。意外地,他聽到一個聲音,說:「好啊!我下來為你看門,你上來釘在十字架上。但是,不論你看到什麼、聽到什麼,都不可以說一句話。」這位先生覺得,這個要求很簡單。於是耶穌下來,看門的先生上去,像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂,本來肖像就雕刻得和真人差不多,所以來膜拜的群眾不疑有他,這位先生也依照先前的約定,靜默不語,聆聽信友的心聲。來往的人潮絡繹不絕,他們的祈求,有合理的,有不合理的,千奇百怪不一而足。但無論如何,他都強忍下來而沒有說話,因為他必須信守先前的承諾。

有一天來了一位富商,當富商祈禱完後,竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼裡,真想叫這位富商回來,但是,他不能說。接著來了一位三餐不繼的窮人,他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。當要離去時,發現先前那位富商留下的袋子,打開,裏面全是錢。窮人高興得不得了,耶穌真好,有求必應,萬分感謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼裏,想告訴他,這不是你的。但是,約定在先,他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到,他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時,富商衝進來,抓住年輕人的衣襟,要年輕人還錢,年輕人不明究理,兩人吵了起來。

這個時候,十字架上偽裝的耶穌終於忍不住,遂開口說話了...

既然事情清楚了,富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人,而年輕人則匆匆離去,生怕搭不上船。偽裝成看門的耶穌出現,指著十字架上說:「你下來吧!那個位置你沒有資格了。」看門人說:「我把真相說出來,主持公道,難道不對嗎?」耶穌說:「你懂得什麼?那位富商並不缺錢,他那袋錢不過用來嫖妓,可是對那窮人,卻是可以挽回一家大小生計;最可憐的是那位年輕人,如果富商一直纏下去,延誤了他出海的時間,他還能保住一條命,而現在,他所搭乘的船正沉入海中。」

這是一個聽起來像笑話的寓言故事,卻透露出:在現實生活中,我們常自認為怎麼樣才是最好的,但事與願違,使我們意不能平,我們必須相信:目前我們所擁有的,不論順境、逆境,都是對我們最好的安排。若能如此,我們才能在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂,人生的事,沒有十全十美。 但是,我們應認真活在當下。

2015年7月6日 星期一

K. W. Thomas(BC1976) 五種衝突處理方式



K. Thomas(1976)提出了五種不同的衝突處理方式,它包含兩個向度,即合作性與堅持性,因此又稱為「雙向度應付衝突模式」。合作性是願意與他人合作而使之滿意的程度,而堅持性則是指個人堅持己見的程度。可以定義出五種衝突處理的方式。


1.競爭(competing):高堅持與低合作型。一個人只追求達到自己的目標和獲取利益,而不考慮衝突對對方的影響,非爭個你死我活不可。我贏你輸的局面。

2.統合(collaborating):高堅持與高合作型。衝突的對方都希望滿足對方的需求時,便會合作而尋求兩者皆有利的結果。雙方皆贏的局面。

3.退避(avioding):低堅持與低合作型。雙方不願意面對衝突,一味的掩飾。所以表面上似乎沒有衝突,但事實上卻是暗潮洶湧。雙方皆輸的局面。

4.順應(accommdation):低堅持與高合作型。一個人希望滿足對方時,可能會將對方的利益擺在自己的利益之上而委屈求全。我輸你贏的局面。

5.妥協(compromising)
中堅持與中合作型。這種情況是雙方對自己的權益爭取上各做了某些層面的讓步,雙方各退一步,以求得彼此能夠早日達成共識。也就是所謂的「雖不滿意,但還可以接受」。有輸有贏的局面。 

104台南國小教甄_教育專業科目_陳家揚上冊p606
Thomas提出五種衝突處理的方式,且各有其適用時機,依其觀點,「當與組織的福祉休戚相關,且可以確認自己是對的時」,最適合採用下列何種衝突處理方式?(1)競爭(2)退避(3)順應(4)統合。
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學校組織衝突管理 
Kenneth. W. Thomas and Ralph h. kilmann衝突模式評量  
5策略化解對立危機, 不再怕衝突 
An Overview of the Thomas-Kilmann Conflict Mode Instrument (TKI)